La Parata dei Turchi presenta una amplia variedad de figuras y personajes, por lo que resulta imposible proporcionar una descripción exhaustiva de cada participante individual. A continuación, nos centraremos brevemente en algunas de las figuras clave, muchas de las cuales fueron presentadas en la sección anterior que introdujo los Cuadros y las Secciónes.

I Cinti (Apertura del Primer Cuadro)

Los "I Cinti" representan simulacros devocionales hechos de flores y otros elementos vegetales, elaborados a mano en las horas previas al Desfile. Son llevados a hombros por los lugareños y simbolizan la devoción popular al Santo, a quien se le ofrecían las flores más hermosas, incluidas las flores simbólicas del festival, las Ginestre.

Iàccara e Portatori (Primer Cuadro)

La Iàccara es un elemento que recupera y simboliza la memoria de los "fasci devozionali" que se quemaban durante la festividad. Es una estructura compuesta por haces de cañas y ramas entrelazadas, de unos 10 metros de longitud y un peso de aproximadamente 900/1000 kg. Se elabora a mano en los días previos al festival y es llevada a hombros por los Portatori della Iàccara durante el Desfile. Al final del Desfile, se apila en la Piazza del Sedile y luego se prende fuego por el jefe de Iàccara, quien se sube a ella, encendiendo el extremo. La Iàccara perpetúa una antigua tradición, ya descrita por Raffaele Riviello con estas palabras:

"...Nella vigilia, in sull’ora del vespero, si portavano in città, a suono di pifferi, di tamburi, o di bande, le iaccare (fiaccate), cioè grandi falò, fatti di cannucce affasciate attorno attorno ad una trave sottile e lunghissima, per divozione di qualche bracciale possidente, di proprietario vanitoso, o per incarico dei Procuratori della festa.” Raffaele Riviello

Popolani (Primer Cuadro)

Personajes que ofrecen una visión del pueblo de Potenza de la época, festivos, animados y alegres para celebrar la festividad del Santo. Un momento que representaba una fiesta unificadora que aliviaba durante unas horas las duras labores y el trabajo en los campos o talleres.

Nobili 800 (Primer Cuadro)

Personajes que ofrecen una visión del pueblo de Potenza de la época, festivos, animados y alegres para celebrar la festividad del Santo. Un momento que representaba una fiesta unificadora que aliviaba durante unas horas las duras labores y el trabajo en los campos o talleres.

Turchi & C’vuddinè (Secundo Cuadro, sección 1)

Proporciona una visión de la sociedad turca, junto con los militares, las odaliscas y figuras de la nobleza otomana, y el Gran Turco "C’vuddinè", líder político-religioso y jefe local. Este último es llevado en procesión en una carroza tirada por caballos, vistiendo un traje elaborado y precioso.

Spadaccini (Secundo Cuadro, sección 2)

Grupo de militares que representan tanto a la guardia ciudadana como a la componente militar occidental. Escenifican junto a los armígeros turcos un enfrentamiento en la Piazza XVIII Agosto que termina con la deposición de las armas por ambas partes.

Nave del Santo (Secundo Cuadro, sección 3)

La Nave, un elemento con múltiples significados, lleva a bordo a "San Gerardo bambino (niño)", que bendice y santifica a la multitud. La nave es llevada a mano por el pueblo turco.

Nobiltà potentina (Secundo Cuadro, sección 4)

La nobleza y la burguesía de Potenza desfilan siguiendo la Nave de San Gerardo después de la "salvación" de la Ciudad. Las figuras desfilan con trajes característicos de la Edad Media, con colores y detalles cromáticos muy elaborados.

Mastro Giurato & Conte Guevara (Secundo Cuadro, sección 5)

El Mastro Giurato y el Conte Don Alfonzo De Guevara tienen gran importancia en la Parata. En Porta Salza se escenifica la ceremonia de entrega de las llaves de la Ciudad, donde el Mastro Giurato confía a Potenza y su pueblo al Conte.

Portatori del Palio (Secundo Cuadro, sección 5)

El Palio de San Gerardo está compuesto por un paño sostenido por seis portadores a través de astas. Forma parte del cortejo que acompaña al Conte Don Alfonzo De Guevara a su llegada a la Ciudad. Este componente es de gran importancia, ya que se menciona y describe en el documento oficial de 1578 redactado por el Notaio Scafarelli.

Religiosi (Tercero Cuadro)

La componente religiosa del 1100 aproximadamente proporciona una visión de los caracteres marcadamente devocionales de este Cuadro. Numerosas figuras en vestiduras talar desfilan en procesión en silencio.

Cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme (Tercero Cuadro)

Orden monástico-caballeresco de Caballeros fundado para defender la fe cristiana y a los fieles, especialmente a los peregrinos en los viajes a Tierra Santa y a todos los cristianos oprimidos.

Tempietto di San Gerardo (Tercero Cuadro)

El Tempietto di San Gerardo, un baldaquino de madera que lleva la figura del Santo Patrón, simboliza su presencia terrenal en la Parata. Es llevado a hombros por los Portatori del Santo, cerrando de hecho la Parata.